这里,他们的道法修为比诸人都要高出不少,他们都去了别的世界之中历练。
白骨道宫存在这个世界这么多年,自有一些自己能够主导的世界,在那些世界之中广开山门,招收弟子,有修为高到了一定的境界能够触摸到那个世界之顶时,就能够脱离那个世界,在那些世界之中叫飞升,来到这中元世界之中,道宫白有人去接引他们到白骨道宫来。
有些世界之中白骨道宫占据了主导地位,白也有弱势的世界,在有些世界之中其他地方的人占据了正统白骨道宫只能够勉强偏安,而有些世界则是各地之修士杂处其中,无主无辅。
赵元去的是一个白骨道宫处于弱势地位的世界之中,而余霜霜去的则是去了一个各方势力犬牙交错的世界。至于其他的弟子,除了清阳,都还没有资格去别的世界之中。
在这中元世界之中大家虽然所修之法各有玄妙不同,但是境界划分却也一样。
初入门派之时,先要于法壁之中烙下神魂,化为魂灯,此境界称之为入门,名‘法壁点魂灯’。
紧接着便是感应各自门派中的灵力,如清阳在回来之后又重新观想白骨道宫,于心问感触那白骨道宫千万年来孤寂的撑起这一片黑暗天幕,庇护了无数人成长消亡。这一境界又叫‘感灵入心问’。
这灵力入了心,便是已经身怀灵力了,这个时候自己的魂魄其实已经化为一座道宫,时常观想便是在修持魂魄。
在这之后便是修法,通过阅读师门的典籍与聆听师父讲解各种法术,于冥冥之中感悟这天地之间的法意,从而领悟一些法术,在领悟一样法术之后,又观想道宫之中出现有一座法殿,这殿名万法殿,殿中将应那些法术而凝生出一道道法术符纹。
从凝生出第一道法符开始,这个境界便叫‘凝法得天意”意思是说任意一道法符都是应这天地之意而化生。
在这之后的修持便看各自的了,大多数的人一生都是留在这凝法得天意之中,再无法晋升到后面的‘聚宝建灵池’之中。
聚宝建灵池是要收集种种天地灵物在道宫之中建立一座灵池,这座灵池几乎可以说是半个小千世界了,建了这个灵池之后,那灵池便能够从这黑暗的天地之中不断摄起元气化生为自身的灵力,从此灵力便能够源源不断,也就能够不再受师门的制约了,能够畅游这个黑暗的世界。
法壁点魂灯、感灵入心间、凝法得天意、聚宝建灵池,这四个境界是大境界,都是关键姓的转折之处,其中各个如白骨道宫这般的地方都还有一些小境界会有些不同,而白骨道宫在法壁点魂灯之前就还有若干的小境界,每一个境界因为修行进步都会有一些神妙显化,自也就生了一些小境界。
在聚定建灵池之后的境界就由各
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