然的提升一大阶,但是却也可能会受到祖师元灵的局限,怕是以后会很难突破那位祖师当年的境界。
不光是清阳现在不想这么做,以前他就不想,所以他自创了一个法门,名叫《他心天魔显妙篇》,他之所以会自创了这个法门,也是因为知道了以后需要去沟通祖师灵堂之中的祖师来祭化为元神。
他在看一悳本道书时看到一段话:“人之神为心中念,一人一生有念千千万,然其中有二十四念可为主神,怨、怒、恐、厌、喜、忧、思、悲、惊、恶、哀、残忍、疯狂、色情、贪婪、杀戮、爱慕、自大、好事……等。”
由此他得到了启发,于是创立了这样一个法门,当时他只是觉得或许可以用这些来替代祖师元灵,而通过剑河世界的一趟之后,他的境界又岂是当时创立这法门时可以相比的。
他的师父不执也知道他创立了这个法门,对此给了一句评价:“法门虽精巧,非正途,损己而又无克敌之功,若要修克敌制服之法门,还需要勤修行道法,静悟钟声,我们白骨道宫只需祭出自己的本钟,当不惧于人。”
他的师父对于他这个法门是贬义的,认为他这个法门将心中的念头观想出,化为天魔,是一种损己而又无法克敌的事,因为各地的修士对于心灵的护持是非常完善的,常年与黑暗之中的凶邪之物战斗,对于这方面的法术自有着很强的防备意识。
所以,当时的清阳并没有再修持,但是那法门是他自己创立的,在他的心中极为深刻,所以在剑河世界中的轮回里,他依然还没有忘记那个《他心天魔显妙篇》,并且修持了,这是朦胧之间最为深刻的记忆
确实如他师父所说,这天魔化生之后会影响他自己,虽然随着天魔的化生而会在冥冥之中出现种种神通妙法来,但是相对于影响自身的心姓来说,所获得的东西远远比不上,没有什么神通妙法能够抵得了自身心灵的纯一。
不过,现在清阳有了能够驾驭天魔的东西,这个东西不是什么先天灵宝,而是在虎陵城之中他悟得的浩然之意,以浩然之意主杆,以二十四相天魔为枝叶。
这些是他在从白骨道宫回到自己家中的路上就想过的,心中一直在推演深思着其中的各种变化,但是这种东西又哪里是可以尽数推演出来的,唯有以自身的心灵感受方能体味。
坐在法台上的清阳闭目,头顶上出现一片恢宏而巍峨的道宫,这道宫与通天观重叠,将清阳罩入其中,他整个人刹那之间就像是不再坐于通天观中,而是坐在那他自己的那一座道宫里,坐在另一方世界之中了,坐在于法台之上宝相庄严。
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