然化成盛开之象,在五气结成的云海上浮浮沉沉,
摇曳生姿,绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零,化为一潭春泥,新
的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽,生死幻灭循环往复。
受到东方宇讲道所激发,不管是蓬莱仙岛内的修士还是洪荒前来听道的修士
都纷纷陷入大道意境当中,在道之天宇内神游,无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间
吐出。
「大道无形,视听不可以见闻;大道无名,度数不可以筹算。资道生形,因
形立名,名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下,地得坤道而托质以载于上。
覆载之间,上下相去八万四千里,气质不能相交。天以乾索坤而还于地中,其阳
负阴而上升;地以坤索乾而还于天中,其阴抱阳而下降。一升一降,运于道,所
以天地长久。
真阴真阳,相生相成。见于上者,积阳成神,神中有形,而丽乎天者日月也。
见于下者,积阴成形,形中有形,而丽乎地者金玉也。金玉之质,隐于山川。秀
媚之气,浮之于上,与日月交光。草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为异类。
其来有始,而不知大道之始,何也其去有尽,而不知大道之终,何也高
高之上虽有上,而不知大道之上,无有穷也。深深之下虽有下,而不知大道之下,
无有极也。杳杳莫测名道,随物所得而列等殊,无为之道,莫能穷究也。「
「天地之间,亲乎上者为阳,自上而下,四万二千里,乃曰阳位。亲乎下者
为阴,自下而上,四万二千里,乃曰阴位。既有形名,难逃度数。且一岁者,四
时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日,
五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。一岁以冬至
节为始。
阴不得阳不生,阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也,日月乃真阳
而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生
也。
天地之形,其状如卵。之内,其圆如毬。日月出没,运行于一天之上,
一地之下。上下东西,周行如飞轮。东生西没,日行阳道。西生东没,月行
道源既判,降本流末。悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。识其妙者,因
妙造妙,内妙而外妙自应矣。天地得道之真,其真未应,故未免乎有位。天地得
道之妙,其妙未应,故未免乎有质。有质则有象可求,有位则有数可推「
道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似
或存。吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓
为刍狗。天地之间,其迭乎虚而不屈,动而愈出。
请收藏:https://m.kch3.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)